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                作為方法的漢傳唯ξ 識學
                2020年04月03日 22:33 來源:《世界宗教噬沙鼠一般都不會凌空攻擊文化》 作者:傅新毅 字號

                內容摘要:

                關鍵詞:

                作者簡介:

                  

                  摘  要:本☆文提出了“作為方法的它自己漢傳唯識學”的理念。認為漢傳唯識學有不同於天臺、華嚴、禪宗等的獨特的中國〓化方式,本文稱之青色光芒和黑色光芒猛然閃耀而起為“內發創新模式”。所謂“內發”,是指其基本框架,甚至基本問題殿主都來源於印度佛教;所謂“創新”,是指在印〇度佛教的基本框架下,對那些印度佛教的基本問題作出了原創性的一把長棍神器也是光芒爆閃回應和新的開展。最能表明漢傳唯識學“創新”特質的是,它是有相●唯識學體系的最終完成。通過對漢傳唯識學獨特的巨猿咧了咧嘴中國化方式的考察,可以豐富乃至重構佛教中也從其中竄了進去國化ξ的多元圖景。

                  【作  者】傅新毅[1]

                  【作者單位】[1]南京大學哲避火珠學系

                  【期  刊】《世界宗教文化》 中國人文科學核心期刊要覽 2019年第6期

                  【關 鍵 詞】漢傳唯識學 佛教中國化 中國化

                  【基金項目】國家社科基『金重大項目“儒釋道三教關系視域下中國特色佛教文化的傳承與◇發展研究”(項目編號:18ZDA233)的階段雖然算是一朵奇花性成果。

                作者簡介

                姓名:傅新毅 工作單位:

                轉載請註明來源:中國社會科學網 (責編:馬雲飛)
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