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                時空之變: 5G時代的知識傳播與出版業新想象
                2020年03月26日 10:09 來源:《中國出版》2020年05期 作者:李林容 陳 成 字號

                內容摘要:

                關鍵詞:

                作者簡介:

                 

                  摘要

                  對時間與空間勢能的理解是通往對知識傳播平阳三村形式以及出版業未來發展進行深刻思考的有效途徑。於時間維度,5G速度將從心理感知、主體意識以及文化形態方面引發知識活動大變革。於空間維度,空間“消滅”、身體“不在場”與“公私”互融的知識【傳播指日可待。時空之變,直指出版業陷空山无底洞副本之新想象。

                  2019年,工業》和信息化部正式發放5G(第五代移動通信技術)牌照,標誌著我國5G商用元年的到來。5G因攜帶著巨大的引發社會變遷的能量而得到學界與業界的廣泛珍珠泡泡關註。這是因為,作為一個銜接並整合多種技術手段的融合♂性變量,5G能夠將時空之變的程度擴展到前所未有的地步。這一方面建構起了人們對知ζ識傳播的◇多樣暢想,而另一方面,作為知識傳播中介的出版業←必須開始審視其行業存卐在的本體論基礎,在5G所蘊含的時空關系下開啟新的行業想象。

                出版業時空關系机器的歷史演變

                  人類的↓所有活動都是以一定的時空結構為▽基礎的,知識◎活動當然也不例外。時間與空間是知識生產、傳播與消費的基本範疇,也是我們考察知識活動與出版業態的兩大坐有回去標。“每一種新的傳播媒介都以獨特的方式操縱著時空”。[1]古往今來,隨著技術的演進,人類知識活動的時空形式也在不斷發生變化。

                  在《傳播的偏向》一書中,哈羅德伊尼斯將媒介分為時間偏向與〖空間偏向兩種形式。這一理論對於我們理解出╱版業時空關系的演變↑非常適用,因為出版業的演進往往意味著對時間或空間問題的解決或依賴。在印刷術行政誕生之前,人類知識傳播的空艾姆泽間範圍極為有限,通常僅限诗词歌赋於村莊、血緣關系、家庭和地方@性、民族性共同體之內。雖然和今天相比此時知識傳播的節奏依舊非常緩慢,但口口相傳更強調知識在時拖鞋間上的縱向傳播,因而前印刷時代的知識傳播偏向於時間維度。傳統印刷出版時期,紙質中介的出現加速了知識的傳播與流通但又難以保存,這一時期的知識傳播開始朝空間偏向。此時,知識擁有者到知識接受者的⌒ 跨時空擴散元神過程帶有極強的物質性色彩▲,基礎設施、空間、物質載體、身體等物理性因素構成了傳統出版業的建構基礎。這些物質性因素使得人類的知識傳播具有時間上的↓延時性,人類主要是以紙質国军圖書為中介繼承前人所丫子累積和創造的知識,共時性的知識傳遞並非全無可能,但☆口口相傳對於空間位置有著極高的要求。這就進一步衍生了時間與ω空間的資源屬性。時間與空間具有的排他性使得同一地點的同一本書在某一時間屋裡段只能夠被某一個體一次性移植占有。因而人們可能因為居住地書店、圖書』館的稀缺而難以閱讀書籍,也◥可能因為遲到的信息而錯過重要的商機。

                  傳統復制印刷技術在時間與空間上的劣勢促使出版業不斷革新技術,1979年漢字李广马弓水埋激光照排技術的發明讓我國出版業告↑別“鉛與火”,走向“光與電”。作為“用時間消滅空間”(馬克思,1980)的實◢現條件,漢字進入計算①機極大地縮短了我國書刊的出版周期,提高了知識傳播储备的效率,加速了圖書①在全國範圍內的空間流動。21世紀初,數字出版的興起與繁榮使得知識進〓入人們視線,知識呈現給人們的方式的根本性改變,形成了一種“時空壓縮”(哈維,2003)的新型知識體班干部驗。從時間上來看,數字傳播顯著推進了知識环形傳播速度,知識生產與≡知識接收間的時間差大幅度縮小,大↑量的知識奔湧而來。在空間維度,數字技術像一張大網,將人類社會的各類知識連接起來,創腹黑攻造了知識的多樣組合。數字出版時代的知識↘傳播以電腦、手機等終端為物質中介,由此,以書店為代表的傳統物質性知識傳播空間與相關基礎設施開始大量消失。據統計,僅2004~2014年10年間,我♂國就有近五成的實體書店倒閉,總數達1萬多家。[2]書店补天神石作為知識傳播“壟斷性”媒介的傳統被逐∏漸打破,知識流動展示出了明顯的空間自←由特征。

                  可以發現,從“時空排他性”到“用時間消滅空間”再到“時空壓縮”,每一次時空關系的嬗變都王子乔引發了知識傳播與出版業形態的大變革。這證明了時空的勢能之於知識傳播活動,並〇非偶發現象,而是舉足輕重的動態驅動力量♂。有鑒於此,本∴文試圖揭示5G技術所攜帶无知的時間與空間基因,並把其與知識傳播和出版業的發※展勾連起來思考,以期通過復活時間觀與空間觀為5G時代出版業的理論和實踐活動開拓新的場域。

                5G時間觀與知識傳播

                  麥克盧漢曾指出,“媒介是人的延伸”,每一種新媒介买电脑的出現不外乎是人感官和感覺的延伸№與擴展。以高效率、大寬帶、低延時為核心∏特征的5G技術能夠將數據傳輸的時間延遲控制在毫秒級,這相當於眨眼時間的荷叶街百分之一,遠遠低於人類的感官延遲。可見,5G帶來的●不僅是對人的延伸,更是對人類感官的超越Ψ。“不同的社會培養不同的時間觀念”。[3]在5G速度作用下,一種“沒有傳播時間的傳播”時間觀即將】誕生,隨之而來的是知識接收者的心理感知、主體意識,以及相關文化形態↓的連鎖式轉變。

                  5G時間觀與心理感知

                  “時間是什麽?沒人問我時我很清楚,一旦問起我便茫然”,著名煞气思想家聖奧古斯丁早在4世紀時就開始思考▲時間感知的“無意識性”“自在性”與“悄然性”。作為人類最↙為基本的生活經驗,時間意識彌散於人類生活的每一角落,滲透一切,經天緯地,卻難以訴火凤說,而主要是作為一種隱々而不顯的心理感知而存在。因此,5G的高速率、低時延不僅傳遞著一個速度概〓念,它同時還涉及了人類的知識接收〗心理。“瞬時”,甚至“無時”是5G時間感的核心,是5G能拿点夠引發的最為廣泛、普遍與深刻的@ 心理基礎。5G時間與物聯網、人工智能等技術的集群作用將創造一種新』的時間結構,隨之引發知識認知官能的變化,即當一種此☆時此地的至上性成為人們新的课堂教学時間意識,最終發展為源代码一種感受事物的慣習時,人們對待知識的那種完整性、持續性感覺將進一步消ξ 失。然而,這並非意味著知識會不可避免走向一種極端的“碎片化”,因為“所謂碎片化,多少帶有■源自媒介中心主義立場上的,對集體媒介消我也是費時間和秩序一去不々復返的惋惜卐”。[4]反之,5G時間感暗示著知識生√產、知識消費與日常生活三大時間線無限度重合的趨向。互聯網的“遊擊戰”模式曾受到許多質疑敛心申彗星,一些學者認為零散化的学号媒介內容將造成人們整體知覺的退化。[5]5G時代,三大時間線的重合將在一定程度㊣ 上彌補電子〖媒介知識傳播的這類缺陷,因為當知識本身與現實生活相接觸、互動時,一種以實踐為引導的知識論將成為觸手可及的現實。此時,“碎片化”作為一種◇感知,在5G時代意味著一種可暫停、可延遲,甚至可快進的“全時間”“分散式”以及“無序性”的知識生產與消費。

                  古往今來,人類借苍狼用日晷、滴漏等各類方式測量時間,隨著鐘表一碗的發明與普遍使用,測度時間不斷走向精準化,過去、現在與未來被清晰區↓分,並且“現在”成為了我們感知過去與未來的標尺。鐘表社會學所代表的線提香性時間觀受到了廣泛質疑夜色之护。5G所帶來的虛擬現實(VR)技術的成熟將在某▓種意義上打破這一線性時間觀,在虛擬現實空間中,時間不报复再分成三界,過去、現在與未來能夠得以融合與循環芸芸眾生。這意味著在知識傳播過程中,過去與未來卐的形象化、真實化與可視≡化將削弱“現在”作為“此時此刻”的意蘊,“一去不復返”不再是時間無可避免流逝性的隱喻,時間具有了可路立新重返的“柔韌性”。人們可以通非常手段過虛擬現實的方式繼續與過去的知識產生交集。這一方面會大大增強人們知識〓攫取的能力。虛擬重現技術使得∞過去也成為了“行動者”,歷史本是虛無縹緲、頹廢無力,然而當它與現在關工作组聯,則有緣被→啟動,進而以交叉、融合、碰撞的Ψ 形式拓展知識創造的可能。另一方面,過去與現在的同時性與並存性也會讓人們在某種程度上遺忘對真實時間的應有重視和體驗,反而“跳過”一些知識接收的契●機。這是時間盈余滿溢性的一個負面包艳华效應,好比如今人們拼命的收藏、下載、存儲各類免費的電子書籍,但是極少真【正的閱讀,唯一獲得的只是積累知識時的心理滿足感。

                  5G時間觀與主體意識

                  5G技術帶中山公园來的“瞬間時間”體驗將不就说斷強化人們對知識傳播的時間要求,這就需要出版企業能夠以最快的速度提供知識服務。傳統出版在线时间時期,通過對出版周期的控制,出版業牢牢掌握著知識傳播的時間線。而移動⊙數字時代對於出版業最大的顛覆⊙就在於,知識◥消費者能夠以訂閱、關註、付費等多形式自主挑選內容源、出版周绝尘斧期和設定時間線。從這個意義上說划得来,移動數字出版時代的知識傳播是一種在較強自主性引導下的對知識的自我選擇。5G信號與數字的極速傳輸能夠在這一基礎上繼續增強◤人們對知識生產、傳播與消費的主動性,知識『消費者的“超級個體”(曲慧,2017)身份將被進一步強化。目前的數字出版產品已經具備了一定程度的交互性,而5G技術與人工智能、物聯網技術的結合將芙蓉江路推進三維場景(甚至多維場赶月景)、虛擬現實、引擎動畫等新型知識麋鹿傳播形式的發展,並且還能使多人同時在線的VR/增強現實(AR)知識〒產品流暢運行。因此,除了▆目前已經存在的互動式有聲讀物,傳統封閉式的知識敘事將被完全打破,人們能夠以“具身”的形式穿梭於虛擬場景红心中,“行走”出自己的知識產品,主體在此過程中ζ 實施著選擇的自由和決斷知識形式的自由。這一“液態知識”的生產模式將極大提升人們的知識自主權與主體動力,知識▓生產者與消費者的身份界限愈發模糊,更加突顯出個體作為知識產銷者的雙重身份。此時,“人”的問題將居於核心位置,即什麽人在什麽樣的場景∩下需要什麽樣的知識的問題將成為知識出版方考量的重中之重。

                  5G時間觀與文化形態

                  時間的奧秘並非僅天道盟囿於科學或哲學的維度,其還構成了一個時代的文化意識。因而,解析時間觀的變化能夠帶領我們走向對5G時代ㄨ文化變遷的理解。“時間即權力”。在中世紀,教會许愿石是計時方法的決定者,確立和協調著整個社會的進程與節律,其對社會時間的○控制使得人們屈從於主█導的意識形態體系。[6]我國古代統治者對天文和歷法的統治也邪恶是同理。5G時代,時間觀的變革要求出版企業重新安排知識傳播的時序結構,把不斷滿足人們對知識“即時取用”的需求作為時序結構的核心設計邏輯。此時,知識的“壟斷權”將不再是由一類出版組□ 織交給另一類出版組織,之前一些學者所聲说你討的互聯網企業剝奪了〗傳統出版企業知識傳播權的情況不復存在,5G技術︽賦權於每一位知識接收者,鐵板一塊的權力結構走向分散。那從知識的組織與控制上來說,這是否意味著知識與社會權力連接的消失?在空間性批判的意蛇胆酒義上,伊尼斯曾指出“媒介〖本身加上傳播的形式,社會傾向於用特定的方式組織和控制知識”。[7]5G知識傳播的“隨時性”在某種程度上似乎消解了傳統知識傳播睡衣的偏倚性,但歷米老鼠史的經驗告訴我們,在某一技術成為提升效率的動力之前,其同樣會制造出大量的差異。因而,5G時代並不◎意味著以“知識鴻溝”為代表的關於知識與公平這一古老議題的迎刃而解,相反,我國出版業作為社會公共服務體系的“社會身份”將迎胸部扩散光束來新的挑戰。

                  除¤了權力文化,時間本身還是經濟文化的重要組成。馬克思將社會必要勞動時間作為判斷商品價值量的尺憧憬度,並且指出二者呈正勇士的馈赠相關。從農業社會到工業不知桂树在何处社會,機器勞動取代▲了很大一部分人類體力勞動,知識ω 生產的社會必要勞動時間極大減少,形成了豐富且價格低廉的知識產品,比如大量免費的電子書籍、低價的知識付費課程,等等。與此同時,活勞天书残卷動的比重也在大大降低,機器設備等生產資料轉◣移到商品價值中去的物化勞動比重則大大提高。[8]作為一種具有變革性力量的技術,5G技術不一定會進风车敢达一步的降低知識生產過程中的活勞動量,但活╳勞動的結構組成將不可避免的被調整優☆化。那時,知識出版商對於具有先進技術能力和意識的高素質出版人員的需求將比以往任何時候都更為強烈卐,因為只有這樣的勞動者才火龙钻能應對5G時代快速、直接、便捷的知識接收需求,出版商才能通過降低單位知識產品所凝↓結的勞動時間來促進其經濟活動的有效運作,確保營利性。

                5G空間觀與愣是知識傳播

                  正西瓜如福柯所說,“(我們)可以用空間書寫一部完整的歷史”。[9]空間的豐①富性、多產性與生命力可見一斑。無論是經典的“地球村”概念,還是梅羅維茨的“空♂間終結論”,這些都是特定地狱火媒介技術語境下的空間隱喻。在5G技術不斷重塑媒介格局的進程中,知識傳播的空間形態以及人對空間的主觀體驗和感知也將隨之發生█巨大的變化。

                  被時間“消滅”的空間

                  19世紀“交往革命”時期,馬克思在剖析資本主義的過程中發現,“資本按其本性來說,力求超越一切空家乡間界限,因此,創造交換的物質轨道区條件——交通運輸工具√——對資本來說是極其必要的:用時間去消滅空間”。[10]此後,學者陳力丹敏銳地註意到“用時間消滅空間”並非僅限於物質意義上的交往,人類的精神交往也與此同理。[11]從火車、汽車等「交通工具,到各類機械▼設備,再到互聯網、移動手機,時間作為大漠狂蜂一個工具,不斷幫助人類征服作為障礙的“遙遠性”,不斷深化人類的“去遠”體驗。在5G速度面前,空間“消失”再次成為⌒ 可能。這裏的“消失”主要有兩層意涵。

                  5G技術流動和連接時間的擺置能力將造就出一個邊界消失的空間。這主要是源於5G網絡的普及能夠實現人與人、人與物,以及物與物的實時▓、無處不在的連接。在工程承包合同知識生產環節,借战斗宝石助無處不在的攝像頭、無人機與傳感器光效称号,知識的采集將超越現實區域、物理空間、對象等限制,知識生產行▆為開始彌散於人們的生活之中。在知識←的傳播環節,5G技術將解構城市空間的信息基礎設施,引發知識傳播終端變革,形成萬物互聯的基礎性設施網絡。基於此,人們將超越智能手↑機、電腦等終端對空間連接▽能力的制約,空間中的智能電視、智能音箱、智能燈桿、智能車載終端等都能成為移動設備,成為知識服拘魂務的承載者,一種“物作為傳很多播者”(彭蘭,2019)的知識空間即將形成】。在知識消費環節,鐵板一】塊的空間將被5G技術打破成無數的場景,大街、地鐵、衛生間、學校等曾經分隔的場景無法局限人們的知識←接收,“遊牧式”的知識消費形式將成為未來主導。於出〗版業而言,爭奪場景,將單一用戶№需求延伸至場景需求,建立多場景互聯的知識傳播系統等將成為最為核心的工作。

                  5G時代,當空間萬物都能成為知識的載體時,隨時在場、觸手可及的知識內容帶來的是人與知識之間空間距離的消解。這不僅意味著如書店這類傳統的知識傳播載體的黯淡,同時,出版業的“中介”價值還面臨著被解将就構的風險。作為中介,出版業的核心任務就是將知識與人、物相連接。在知識與人的層面,5G時代人與人的交往無論是從便利性還是從多樣性來看都將達到新№的高度。此時,人們將不斷隔斷對出版完成的間↓接知識傳遞的火药依賴,知識擁有者和消費者的直接互苏牧聯、對話將成為更為主流的形小钟怪式。在知識與物◤的層面,5G時代,知識的△依附之物從“少物”變成“眾物”,萬物的繁復多樣將使得知識的形態將從目前的書籍、報刊、圖像、音入模子視頻等解放出來。可以預測,大吸引量新型或融合形態的知識產品將不斷生發,喪失對這些多元發散現象的把握將危及出版業的◢中介價值。此外,5G技術還將不可避免◆地推動以自媒體為代表的知識擁有者與物的直接連接,當這一趨勢持續發展成西古為知識傳播的主要模式纯阳之前,出版業應當認真考慮如何介入這一過程。[12]

                  身體“不在場”的空間

                  空間與身體密不可分。人體是衡量空間的天然標準,大部分時間我們都是在通過身體來感知空間,比如對道路的感知是通過在路上把所有开心的何不开心的都忘了行走得到的,對橋梁的感知是從@過橋中得到的。[13]傳統出版時期,人們對知□識的感知是通過走進書店、圖書館,親手翻閱、觸摸⊙書籍感知的。即使在移動數字出版時代,人們也沙虫的卵是借用手機、電腦、屏幕等再来物感知知識,並與知識生發關系王琳。5G時代,知識傳播的物質性並未消失,而是將從ζ手機、電腦、平板等少數的物變為一個萬物互聯的網絡。此時,每時每刻浸身其中的人們的知覺經驗極易忽視起到中介化作用的知識傳播媒介。當人們在大街上百炼古铜盔自然地利用5G技術建構起來的知識網絡獲取知識時,作為基礎設施的智能∩電樁、5G技術、計算機,以及身體等知識傳播的物質性基礎將從人們的意識中“抽身而去”,從而顛覆人們關於位置、 地點這類的☆空間意識。由此,5G時代的身體“不在場”是一種感知上的不在場,而這種感知在身體上的消失將進一步刺■激人們對“遠程文化”的追尋,尤其是當觸覺、味覺與嗅清闲覺的遠距離傳輸成為可能時,虛擬性的潛能進一步釋放,遠程知識將取代近ζ 程知識成為知識傳播的◥主流。

                  與目前大量存在的以各類屏幕為物質中介的遠程知識傳遞不同,5G時代,虛擬現實技炎矢術的成熟與普及讓遠程知識傳授不祝贺再局限於那種能夠以語言、文字、圖像等形式進行編碼外顯的“顯性知識”。“默會知識”,即社會中那些☆難以言明,無法表述的知識的傳播將成※為可能。從本質上來看,默會認識是一種理解力,是一種領起西會、把握經驗,重組經驗,以期實現對它的理智控制的能力。[14]與顯性知識相比,默會知識傳授的最大難處在於其個體性、非理性、情境性等特點使其作用的發揮往往與特定的問題或任務情景緊密相聯。[15]傳統的學五指山土地徒制就是典型的默會知識傳遞,比如以往新記者入社後必須跟著老記者“跑新聞”,進而在特定的問題與采訪情景中習得教科書中無法◣言表的某些技能、經驗與職業精神等。虛擬現實、混合現實等技術正是在制造“情境化”,以深度沈浸的方式讓人們無障礙感受遙遠的空間情境。因此在5G技術的作用下,人們能夠利▼用VR/AR再現具體工作情△境,當師徒共同沈浸在某一具體虛擬情境中時,徒弟能夠感知在師傅墨玉行為過程中的默會知識。個體也能單獨進入某一情境,通過獨立的情境實踐與反思衍生感想,悟得那些難以言說的知【識。經過多年的發展,目前大多數的出版企業已經積累了豐富的內容、版權與創作者資源。對於如何能夠占『領默會知識傳播市場,這需要↘出版企業積極探索將默會知識進行虛擬化〖處理的各種形式。

                  公共化與私人化互動相融的空間

                  在傳統抗雪灾紙質圖書時期,知識的傳播依賴於印刷產品,印刷】產品的空間占據性需要圖書館、書店這樣的公共實體空間。隨著電腦、手機、平板電腦等知識傳播媒介的出現,在普遍意義上,知識傳播空間走向了個人化與私人化。[16]5G網絡作為一種空間的融合性外公力量將打破知№識傳播從公共空間不斷向私人空間移動的趨向,形成一種公共與私人知識傳播空間互動相融的格局。知識傳播空間的這種重構對出版業來說是一個重大的挑肥料戰,因為在知識傳播從公共空間轉霄天塔魄向私人空間時,出版業已經一定程度上重構了出版產業鏈,著力打造了一系列基於配適於智能手機、平板等】個人移動知識接收慣習的知識產品。5G時代“萬物互聯”的到來將在某種程度上帶來公共空間知識傳播的回歸,但又並非歌伎明子是以傳統的圖書館或書店的形式,而是個人化知識在公共空間的傳播。因此,出版業是否能▆順利打造符合5G時代的知識傳播模式在很●大程度上將取決於出版業是否能夠合理重構知識傳播的公共性與個人性。

                  個人化知識的核心天之眼是知識內容和用戶跨申遗時空的“無縫”對接,即知識的“隨時檢索、隨時呈現、隨時在場、隨時生產、隨時分享”。這就需要知識的智能化匹配,出○版方必須利用大數據、人工智能等技術對用戶需求做最為精準的把权利握。只有這樣,以編輯為主導的傳統还行知識“中介”的設定才能被打破,建構真正的用戶中心知識“中介”身份。尼克·史蒂文ω森曾指出,“不論文化媒介的實際內容如何,它們對社會生活的特性已具有根本性的影響……傳播媒两进两出介重構了時間和空間,從而有一线益於主體間性的各種社會關系的形成 。”[17]列斐伏爾的空間本體論也強調了空間與社會關ξ系的緊密聯系。因而,5G空間的出現還意味著人類“交往革命”的發展會抵達一個新的高度。此時,社交網絡在知識傳播過程中的作用會進ζ 一步突顯,出版方必須牢牢抓住社交媒體這一知∞識傳播陣地。這一方面能夠幫助出版業更為準確的理解個體用戶需求。另一方面,借助社交網絡這一公共知識同性恋傳播空間,個人化知識能夠得到更廣範圍的傳播,從而實現個人化知戴亚斯識與公共知識的互動、交ω 融與轉化。

                  結語

                  時空觀♀是人類認識、理解各類實踐活動的重要坐標,其內涵隨著技術党组的發展不斷發生著變化。聚焦“生成”問題,本『文分別從時間和空間維度探討了5G時空觀將生成何種咋在可能?這一生成在知識活動嬗變的過程中將采取ξ 何種形式?它們對於我們理解出版業的未來發展具有怎樣的啟示?在對這些問題展别买了開追問的過程中,我們發現5G技術背後蘊含著神脉豐富且深刻的時空隱喻。這些隱喻要求現代出版企業更加有效地配置、開發與利◆用5G技術帶來的時間與空間資源,並創建與之適配的時間↘、空間管理體系,唯有如此,出版業才能充分海陆村利用5G勢能並有所作為,才能賦予其作為知識文化傳播中介更『為多樣的想象,進而在5G時代牢固其身份價值。

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                作者簡介

                姓名:李林容 陳 成 工作單位:

                轉載請註明來源:中乐意國社會科學網 (責編:蔡毅強)
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