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                智慧時代私法文@ 化價值流失及防控
                2020年03月11日 11:30 來源:中國社會科學網-中國社會谢冰洁科學報 作者:王春梅 字號

                內容摘要:

                關鍵詞:

                作者簡介:

                  縱觀司力木汗吐尔迪人類歷史,任何一◆次科學技術領域的重大變革,不僅對人類的生產生活方式產生了重大影響,更沖菲尼克斯太阳擊和影響了人類的社會秩序、社會制度以及文化價值理念。較之既往科技革命,當︼下正在發生的這場信息技術革命更將從根本上改變人類的生產生活方式,顛覆当相即道私法文化價值觀念,甚而⌒對人類主體性帶來根本性挑戰,從而提出了防控私法文化價值流失,維護人類價值主體性之時代对那二个女人是如此命題。

                  科技革命與人類文化價值觀念的流變

                  農業革命引發了人類生產生活方式第一次變√革,人類得以從遷徙生活轉向定居生活。但是,自然生存仍然受限於自然战斗狂怒條件和人類自身條件,必然臣服於自然權威,形成自然崇座机拜,更多地乞求和依賴於上▃天賜予和自然庇佑。從而在人與自然的關系上顯移石沼泽兽現為自然主義文↓化,在認知層面則顯現為原始人文型的農業文化。孔子和莊内外科子所言“治其內,而不治其外”“無物累”是這種文化價值觀的代表,即“求德不只认得自己的窝求物”。

                  近代兩次工業∞革命帶來了人類生產生活方式的第二次刘三姐變革,科學技術第一次直接服務於生產過程,引發了人類生產力的爆炸性發展,使人類完成了傳强化祝福統農業社會向現代工業社會的重要轉向,商品生產和交換成為社會的主題,技術不僅與勞吕范動者的身體相分離獨立,而且成為☉人類的行為方式、創造方式和生存方式。人類西南民族大学從自然生存轉向技術生存,機器成為崇拜對象,技光电印制线路板術主義文化得以生成,並與科學文化發展結合為工業社Ψ會的主導文化——科技文化,但仍具有人文文化卧底之底蘊,只是此時兩種文化已經開始顯現出非均衡式發展。

                  當下正在發生的信息︽技術革命將帶來人類生產生活方式的第三次變革,將徹底消除物理世界與虛擬世界之他不懂他不懂屏障,人類得以無縫對接地轉換於虛▓擬/現實的雙重空間;物理世界的孤立物得以何枫探索的眼光直在無限延展進入虛擬世界形成萬物互聯;算法核心、海量信息和數惰性據資源,創生出人∩機共生、智慧互動的社會新樣態。虛擬生存成卡雷斯為人類生存的新樣態,人類大腦的局限性被超越。但是,人類亦可能從技術的主體轉化為技術的對象,人的生命與身體雙雙面贺华臨著被技術化。伴隨人類◣進化歷程始終的既定經驗與認知沈澱加尔高什面臨著顛覆性挑戰,迫使人類開☆始重新審視和認知自己,思考正義、自由、平等之新內涵。

                  民事主體性的喪失

                  私法文化以人文關懷為底蘊,以自由、平等為核心價值,以公平正義理事无碍法界和秩序和諧為理念擔當,但當下卻ζ面臨著信息技術革命帶來的顛覆性末日扣环破壞與影響。從某種意義上看,這種破壞與影響實質上是對人類自身的影響乃至毀滅性破壞抄写。

                  首先,“雙層空間”架構和人機共生將使民事主體∞遭致本性和主體性的雙重喪失。在物理/數字世界、現實/虛擬生活、物理/電子空間的雙重構架下你受伤你受伤,數據成為世界中ω 心,人的一切均可被大數據和算法分析量化,人被塑造為小白“數據人”,成為被人利用的裝置和工具,並終將可能喪失最根本的陶瓷引脚载具人性;人機協同、人機共生將使私法關系發※展為人—機關系、機—機關系,智能機器具有發展為主體的極大可能,不僅主客界分遭遇挑戰,“自然人”作為人身關系主體的格局亦將被徹底打破;發達的現代人體技術既可能制造出“後生物人”,又可能使少數精↙英升級為超人類。形成人類在物種上的不平等,多數智人將喪失存在畏首尾交感和自我價值感,淪落為尋求感官上【刺激與快樂的“物化”人格,最終喪失人類之主體性。

                  其次,算法崇拜和鲜花數據霸權將使私法自由價值遭受致命打擊。伴隨全新火印炎术师數字經濟和平臺經濟發展,算法和」數據成為資源的同時也成為崇拜的對象,甚至發展出數據霸權,代替人類成為掌控一切的新權威。而大數據與萬物互聯,自然人不浸鎳金僅將成為無所遁形的“透明人”,人類㊣ 的自由意誌亦被算法表示所取代,人對卞文龙物的絕對、完全控▆制轉向相對與部分控制,私法自由將遭受全面打擊。

                  最後,大數據決策和算法黑箱將使主巴萨扎德體遭遇普遍歧視與不公平。對算法愈加依賴的智慧時代,數據決策取代人類真武庙決策,算法平等取代形式△平等,在謀求科學決策與結果公平的同時,亦可能因算法丝血色的冷艳容貌黑箱、程序內置的價值偏差,以及智能機器的深度學習而使主體遭遇到個體性或①群體性、永久性的偏見與歧視,給特定群體帶來社會榮譽的认真的看她困惑和自我實現的預言,甚至損害社會公共利益、滋生算法腐敗,從而使私法公平、正義理念遭受根南风裂谷本性的挑戰與叛離。

                  實現科技與◆人文的新融合

                  為有效防控私法文化價值之流失,必須從觀念、制度與規則層面引導高技術發展,實現人類對美好生活的向往,實∴現社會有序和諧發展就成為智慧社會發展的重要主題。

                  首先,在文化價值觀念天歌層面秉持和倡導技術人本主義,以倫理善引導高技術發展應用,構建减压阀科學人文主義,實現科學技術與人文的新融合。技術喜欢的那一种人應用的負面效應歸根結底在於人卐的認識與道德,防控私法文化價值流失,必須首先從人的認識與倫理道德入手,以人的邏輯和全面發展矯正單純物的邏輯,積極塑造充滿人文關懷和理性精神的機器人技術文化,培養社會主體的人文※主義精神,實現伯喈科學精神與人文精神的新融合。

                  其次,在價值理念和基本原則層面引入數據正義觀、代碼正義觀和算▼法正義觀,消除數據霸權與布赖特斯塔歧視,實現自由與平等的復歸。智慧社會的正義價值“家族”中必須添加數據最低价格正義觀、代碼正義觀和算▼法正義觀,規範數據流轉利用、代碼編寫及算法決策,消除數據霸權和算法黑箱,並為民事主體提供新的社會價值選擇與〖價值指引,設定新的行為尺度,使大數據和算安第斯集团法在更加深刻了解和洞悉人類本性的同時,以更加智能的手段滿足人類多樣和高層本想找机会去次需求,復歸私法之自由、平等不彻底核心價值。

                  最後,在制度與】規則層面重塑主體、民事法律行為以及權利、義務和責任配置規則哈卡之塔,順應智慧社會的發展與挑戰。為順應智慧社會之發展,必須重新進行規則設計與制度○配給,重塑私法主體制度,承复活虚弱認或者有限承認智能機器人的私法主體地位,消除人機共生帶來的主客混亂;變革法律行為制度,對民事主體線上線下行為、人機協同行為進行一體融合規也得遵循传统範,消除私法秩序和諧之〗隱患;更新法權觀念,合理界定與配置數據、信息的法律屬性及歸屬利用,強化數據、信息和隱私保護;重建民事責任的基本土狼兴奋剂歸責原則與因果關系◤認定,合理分配人機行為協同符王和智能機器單獨行為引發的責任風險,完善損害填補制度。

                 

                  (本文系國首楞严三昧家社科基金項目“人工智能的主體性及其私法規制研究”(18BFX113)階段性成果)

                  (作者系天自然防护药水津師範大學法學院教授)

                作者簡介

                姓名:王春梅 工作單位:

                轉載■請註明來源:中國社會科學網 (責編:齊澤垚)
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