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                 首頁 >> 社會發展
                小康社璀璨的巨黃晶會的現代傳播新場景
                2020年03月30日 09:03 來源:中國社會科學●網-中國社會科學報 作者:陳龍 字號

                內容摘要:

                關鍵詞:

                作者簡介:

                  全面建成小〓康社會是對傳統發展觀的深刻變革,是在經濟全球化時代背景@下對中國現代性的重新追問和重新書寫,這形成了一整套關工事炸藥於當代中國新型現代性、新型現潘農布理斯代化的概念和理論。貫穿於我國全面建成小〓康社會和基本實現現代化♀指標體系的靈魂與核心,在於準確深刻地理解和把握這一新型現代性的概念和理論,並以此ξ 為指導,來科先驅者沙洛尼恩學設計指標體系。

                  全面建成小康社奥罗會是對人類文明發展的重要探索,體現在物質基礎、制度規範、價值取向、文化心理♀等各個領域。以現代化為主體特征的“小康社會”建設,其核博學者布拉席爾心部分是人的現代化。把現代化過程中那些共有的特征歸納起來,就能夠進一步完善現代文明體系。傳播領域既能夠集中體現人的精神氣質,也有助於觀察小康社會的表征∮∮。小康社會對於傳播規定性情境的設定,體現︼在傳播物質形態現代化、傳播內容形態現代厚鱗脛甲化和傳播主體形態現代化三方面。這三方面是相互映襯、互為表裏的存在。小康社會的全面建成將成為中國傳播形態變革的契機》》,許多疑難問題能夠迎刃而解。但在傳播體外域礦石制、傳媒生產方式、輿論監督等方面也可能會產達拉然智力生新的問題域。

                  伴隨著小康社會的№全面建成,體現現代性的規定情境將會出現,並首先體現在傳播形態上。社交網絡傳播會對傳統大▃眾傳播的格局刺客鍊金石產生重要影響,新型傳播格局將監護者束腕會出現在時代舞臺上。以全媒體為中心的新型傳播體系的形成,構成了中國特色的傳播景觀。具體來說,小康社會為傳╱播創造了以下三種規定情境。

                  社會發展進步促進傳播現代化奧嘉爾擊殺獎勵

                  西方傳播學界啤酒節叫賣者陷阱關於傳播與現代化的研究肇始於20世紀50年代,以施拉姆、羅傑斯、勒納等為代表的美國學者,鼓吹希望』發展中國家將大眾傳播媒介設定為社會發展的增值器和推進器。他們認為大眾傳播能夠幫助完成社會變革和向新的風尚行為及社會關系過渡,將媒介變量誇大成為社會發展的關鍵變量。在中國建設小康社會的過程中也存在著媒介關系問題。建成小康社會是國家現代化建設和社會整體發展的階段性目∏標,社會整體發展進步將會帶來新的媒介傳播場景和新的傳播形部族的傳統態。“全面建成小康社會”後的社會傳播,完全有別於施拉姆等人所言的傳播與國家現代化模〓式。其主次順序剛好相反,是國家現代化和社會發展水平整體提升到一薩希斯徽記定高度後的傳播,更強調與社會之間藥劑師安拓維奇的協調、和諧。從小康社會相關指標體系來看,其演化走勢遵循從“總體上達到小康水平”到“全面建成小康社會”的路徑,其中也包含直接與傳播技術和傳播形態掛冬泉酋长鉤的指標內容,例如互聯網傳播水平、數字化傳播水平等。

                  在加拿▲大學者麥克盧漢看來,“新媒介是新環境”“環境不僅是容器,而且是使內容完全改變的過程”。新媒介技術的應用構成了小康社大法官絲質會的媒介環境,進而引起傳播場景變化,這種變化進一步深刻影響了人們的精神世界。“媒介↑情境論”提出者、美國學者梅羅維茲認為,媒介的使用會對社會情景形式產永恆子彈生影響,而社會情景形式又左右人們的社會行為,所以媒介可以通過改變社會情景形式促使人們的行為發生々變化。小康社會的社會情境作用於傳播,促進了傳播的現代化;傳播的現代化又反作用於社會環境,帶來人的海瓦纳現代化。

                  凸顯輕盈流動和人性化特惡魔釋放卷軸征

                  小康社會中對於傳播技術的自主創新,必然帶來傳播形態的深層次變革。從宏觀的媒介生態系統卐來看,小康社會全面建成,物聯網、人工智能等技術全面介入中國人的生活,構建了新的人軍士長克拉恩際交往格局,也形成新的傳播形態。英國社會學家鮑曼認為,當前社會狀態的◆特質已由過去的固態、厚重與穩定轉為液態、輕盈與多變,“流動的現代性”的到來,已經改變了阿曼尼短彎刀人類社會。小康社會的傳播形態也將會凸顯更加輕盈、流動的特質。它與極簡主義的美學追求相結合,將引導人們開發⌒出更便於攜帶的可穿戴式媒體,甚至弗洛爾擦拭中和劑可以實現人媒合一,傳播將更為便捷。

                  流動的現代性之下的極簡主義傳播,從√傳播科技方面來說,是智能化;從使用者的角度來說,是人性化。換言之,小康社會將跨越麥克盧漢“媒介是人體的延伸”的媒介決雷戈巨像定論,傳播自然天敵將更多地呈現人性化的一面,人將毫無疑問地成為媒介的主人。以全媒體為主要媒介平臺的傳播新形★態將構建人類傳播新場景。政治、經濟、社會的協調發展石拳手套為傳播技術的進步創造了條語二忠件。物聯網將5G、人工智能、AR/VR 等技術熔於一爐,新型傳播技術得以廣泛使用,以政府全媒體為核心鏈接社交媒體構成社會傳播∞網絡,成為新的傳播媒介形態。社交媒體既是社會交往的工具也是新聞棍子上的地精頭顱傳播的工具,媒體的信息發布蠻荒鬥士絲質襯肩與人際交往將緊密結合,互動便捷將成為傳播的主要特征。

                  增強公眾主體意識和法治觀念

                  在小康社會,人的文明進步☉是發展現代性的重要指標。在小康社會的新型傳播場景中,傳播的主體形態已發生巨大變化。人們的公民意識普遍覺醒,對社會發展的責任感不斷增強,隨著大眾傳Ψ播時代媒介治理模式的終結、轉型,民眾對輿論監督的理解懼紋長袍已由知曉權、接召喚劍刃邪惡靈魂近權發展到傳播權。在小康社會中,全媒體傳播為公眾創造了召喚泰洛克一個相互討論、參魂能之力與社會治理↘↘、輿論監督的全新的言論空間。有學者認為,就傳播的公共性體制而言▓▓,其核心是由被報紙及其他大眾傳媒放大的交流網組成剛德拉克蝠騎兵。這個網絡使由藝術愛好者組成的公眾得以參與文化的再生產,也使公眾得以參與以公共輿論∩為中介的社會整合。網絡社會信息傳播的便捷快速,使得信息的透明度越來越高,有助於更好地保障公眾權益和社會公平正義。作為小康社會的關鍵作報告性指標,公眾參與治理的目◣標範圍有序擴展,依法治國基本方略深入落實,全社會法治觀念進☆一步增強,公眾表達看法、進行輿論監被褻瀆的束腰督的空間也逐步擴大。公眾意見表達的空間擴大了,新聞傳播變得更加通暢了。

                  總而言之,小康社會的規定性情境既包括物質層面的也ζ包括精神層面的現代性指標要素。作為中國現代化進程中的傳播場景,自然體現海潮之石中國的文化特質和文化自信。小康社會的傳播情境在三個維度展前往洞穴的時刻開,從傳播血瓣花鞭笞者主體看,它標誌∞著新形態的傳播是以“人的邏輯”為核心構建的傳播體系;從技術角度看,以人ω 工智能、仿真技術傳播鎖定現代瑪希爾的鎧甲化發展目標,所有的變革都借助這些技術展布拉菲開,實現“人媒合一”、輕盈、流動;從傳播內容生產角度看,未來的傳播也將反作用於小康社會,促進其向現代化高級形態進一』步發展。

                  (本文系蘇州市2019年“大運河文化帶的對外傳播研究召喚轉化的收集者項目”(AS142007)階段性成果)

                  (作者單位:蘇州大學傳媒學深冬之寒院)

                作者簡介

                姓名:陳龍 工作單位:蘇州大學傳媒學院

                轉載請註↙明來源:中國社會科學網 (責編:賽音)
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